FOTO POR CORTESÍA DE PARROQUIA DE SAN JOSÉ
Flores en diciembre
POR SUSANA SOLORZA, ESPECIAL PARA EL CATÓLICO DE KENTUCKY OCCIDENTAL
Flores en diciembre, la piel morena de la Reina del Cielo y la Tierra y una petición, todas piezas de una historia que se ha transmitido de generación en generación durante casi 500 años. Su historia ha sido coreada, cantada, tocada al ritmo de un tambor solitario y representada dramáticamente en iglesias, hogares y espacios comunitarios durante años en la Diócesis de Owensboro. Ella contó su historia a un hombre azteca que vivía en medio de una sociedad desgarrada por la codicia y la asimilación forzada. A San Juan Diego, antes Cuauhtlatoatzin (El que habla como el águila), se le confió un mensaje para los líderes de la iglesia española de la época. En el México de 1531, los colonizadores españoles tenían el poder y la riqueza obtenidos del trabajo y las tierras robadas de los pueblos indígenas de América. Aunque los españoles trajeron la verdad de Cristo, también trajeron dolor y devastación que llevaron a la violencia y la desintegración de muchas culturas e idiomas. ¿Cómo podríamos salir de este caos? La intervención divina fue la única solución que el obispo Juan Zumárraga pudo imaginar. Al igual que la historia de la salvación, no importa cuán bajo podamos caer como pueblo, Cristo siempre está listo para estar presente en nuestro dolor y malestar, con su madre, María, como nuestra intercesora. Nuestra Señora de Guadalupe se apareció a San Juan Diego en el cerro del Tepeyac en un frío día de diciembre con el canto de los pájaros para acompañar su visita. Ella se apareció a su “Hijo más pequeño” vestida con los colores reales aztecas y le habló en su lengua nativa, el náhuatl. Estaba cubierta de estrellas, colocada frente al sol y de pie sobre la luna. Todos estos símbolos le indicaban a Juan Diego esto: ella era en realidad la Reina del Cielo y de la Tierra. Ella era de piel morena, su cabello con partido a la mitad, indicando que aún no estaba casada, pero llevaba la cinta negra del embarazo atada alrededor de su cintura. Una flor de cuatro pétalos situada justo encima de su vientre indicaba que llevaba dentro al creador. San Juan Diego iba a ser su mensajero; se le encomendó llevar su historia fuera del Tepeyac.
Como educadora y ministra, a mí también me han encargado su historia. Lo he compartido con jóvenes y viejos, con quienes la conocen desde hace años y con quienes están escuchando su historia por primera vez. He descubierto que la importancia de su historia radica en esto: Nuestra Señora de Guadalupe vio a San Juan Diego y su pueblo, su dolor, sufrimientos y su anhelos por un mundo donde Jesús sí muriera en la cruz por todos, no solo por los poderosos y ricos. Ella representa a aquellos que luchan para que se escuchen sus voces cuando otros eligen verlos como menos. Nos desafía porque es el contrapeso de un mundo desequilibrado donde se atribuyen privilegios a determinadas personas y se les niegan a otras. Espero que esta publicación sea un punto de partida para conocer a Nuestra Señora de Guadalupe y su historia. Ahora puedes ser uno de esos mensajeros, listo para contar su historia y estar presente en el dolor de los más necesitados, listo para celebrar su intercesión y listo para recibir a Cristo como el centro de tu mundo.
Susana Solorza
Cordinador de pastoral juvenil
Diócesis de Owensboro
Originalmente publicado en la edición de diciembre de 2023 del Católico de Kentucky Occidental.
